HMPKELAMAS.COM - Catatan sejarah menunjukkan bahwa orang Tionghoa memiliki hubungan dekat dengan Asia Tenggara. Komunikasi darat biasanya memfasilitasi kedekatan fisik dan mengarah pada peluang perdagangan. Burma, Vietnam, Laos, dan Thailand semuanya terletak di provinsi barat daya China. Terlepas dari kenyataan bahwa sangat sedikit yang diketahui tentang jalur perdagangan awal ini, tampaknya ada beberapa kontak dagang. Sejak abad kedua SM, jalur perdagangan Tiongkok menghubungkan Yunnan dengan lembah Irrawaddy dan Salween. China mengirim ekspedisi militer untuk menegaskan dominasi budaya dan politik China di selatan karena khawatir akan keselamatan kelompok etnis di sepanjang perbatasan barat daya yang sulit dijaga, yang menyebabkan berbagai kontak. Misalnya, kaisar pertama Qin mengirim prajurit untuk menghadapi suku Yue setelah menaklukkan dan mempersatukan Tiongkok pada abad ketiga SM. Cina Selatan dan Vietnam Utara masing-masing adalah rumah bagi kelompok etnis ini. Tapi tidak jelas apakah dia berpengaruh pada Vietnam hari ini. Setelah kematian Qin, sebuah kerajaan baru yang dikenal sebagai Nanyue (Nam-Viet) muncul. Pada akhirnya, perbatasan diperpanjang sampai ke Vietnam Utara dari Kanton di Cina Selatan. Setelah Nanyue menaklukkan "negara Vietnam", orang Vietnam yang tersisa berada di bawah kendali Tiongkok.

Setelah Nanyue dikalahkan oleh dinasti Han yang baru pada awal abad kedua SM, orang Vietnam kuno hidup di bawah kekuasaan Tiongkok untuk waktu yang sangat lama. Hubungan maritim China dengan Asia Tenggara tampaknya berkembang jauh lebih lambat. Kapal dealer tak dikenal dengan senang hati berlabuh di pelabuhan Cina. Ringkasnya, pedagang Tiongkok tidak diharuskan membawa kapal mereka sendiri ke Nanyang, juga dikenal sebagai "laut selatan", dll. Karena kurangnya dukungan istana Han, banyak pedagang Tiongkok enggan menjalin hubungan maritim.

Mereka mungkin berasal dari pelabuhan di Cina Selatan dan berani berlayar di kapal asing dengan awak kapal pelaut Asia Tenggara yang lebih lincah. Ada sejumlah benda penguburan batu Tionghoa yang terbuat dari tembikar Han yang dapat ditemukan di Sumatera, Jawa, dan Kalimantan, termasuk pahatan dari tahun 45 SM yang menunjukkan berbagai pertukaran berbasis laut. Beberapa pedagang Cina mungkin menghabiskan waktu berbulan-bulan di selatan untuk membeli dan menjual barang sebelum kembali ke Cina. Selama Dinasti Han, tidak ada catatan pemukiman Tionghoa permanen di Nanyang. Selama abad ke-5 dan ke-6, setelah Buddhisme tiba di Tiongkok pada abad ke-3 M, para peziarah Tiongkok melakukan perjalanan ke India, tanah suci agama mereka, melalui jalur perdagangan darat dan laut. Misalnya, pendeta Buddha Faxian pergi ke India melalui jalan dan kembali pada tahun 413 dengan perahu yang dijalankan oleh orang Melayu melalui Asia Tenggara. Pendeta tersebut singgah di Jawa atau Malaya, yang keduanya tampaknya tidak memiliki pemukim Tionghoa, sebelum melanjutkan ke Kanton.

Pada tahun 692, nenek moyang lainnya, Yijing, juga dikenal sebagai I Tsing, tiba di Langkasuka Tanjung Melayu. Akibat ziarah ini, beberapa kota pelabuhan di Sumatera menjadi pusat pembelajaran bahasa Sansekerta. Para menteri China yang menunda perjalanan mereka selama sekitar satu tahun mempelajari bahasa tersebut di komunitas perkotaan itu sebelum pindah ke India. Asesoris Buddha dan barang-barang terkait, seperti kayu aromatik untuk dupa, kini dapat diperdagangkan antara Tiongkok dan Asia Tenggara berkat para peziarah Buddha. Setelah dinasti Han jatuh pada tahun 220 SM, 220 utusan Tiongkok dari Negara Wu, wilayah paling selatan dari tiga kerajaan Tiongkok, dikirim ke Fanan', sebuah negara di delta Mekong.

Komunikasi ini sejalan dengan tujuan kerajaan Cina dengan menunjukkan keunggulan suatu sistem yang mempermudah ritual dan disebut sistem upeti. Sistem ini secara historis mengatur interaksi China dengan negara-negara "pengikut". Sejak abad ketiga M, banyak delegasi yang membawa "upeti" dari Asia Tenggara mengunjungi istana Cina. Kaisar Tiongkok biasanya akan memberikan utusan dari Asia Tenggara ini dengan hadiah yang lebih berharga daripada apa yang mereka bawa. Hal ini menunjukkan bahwa, pada kenyataannya, misi tersebut adalah ekspedisi perdagangan untuk menguntungkan kedua belah pihak dan tidak berbagi konsep "kekuasaan" penguasa Asia Tenggara.

Bukti sejarah menunjukkan bahwa negara ada pada akhir abad kedua Masehi, sebagaimana dibuktikan oleh tanda-tanda pertama pembentukannya dengan cara yang dijelaskan di bagian sebelumnya. Mereka terlihat di tiga lokasi: a) Mekong Bawah dan delta-nya, c) Semenanjung Malaya bagian utara, utara Hué di Annam modern, dan Tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa mereka tidak ada di tempat lain, seperti di Burma Bawah dan Arakan. Satu-satunya sumber informasi kami untuk periode sebelumnya adalah nama-nama tempat di Niddesa dan Geographica Ptolemy, serta referensi tentang hubungan dengan negara dalam sejarah dinasti Cina. Sebelum abad kelima, tidak ada bahan atau prasasti arkeologi. dari Asia Tenggara. Yang terakhir ini sangat berharga karena, tanpa mereka, sejarah awal negara bagian penting Funan dan Champa tidak akan diketahui sama sekali. Namun, transkripsi Sanskerta dari nama mereka dan deskripsi geografisnya tidak jelas.

Vyadhapura, yang sekarang dekat dengan bukit Ba Phnom dan desa Banam di provinsi Prei Veng Kamboja, pernah menjadi ibu kota Funan. Jaraknya 120 mil dari laut, menurut orang Cina. Seorang arkeolog Prancis telah menggali pelabuhan Oc Eo, yang terletak sekitar tiga mil dari laut di tepi maritim delta Mekong dekat Teluk Siam. Itu adalah aglomerasi perkotaan besar-besaran dari rumah-rumah di atas tumpukan yang dihubungkan oleh jaringan kanal kecil. Kanal-kanal ini adalah bagian dari sistem irigasi sepanjang 200 kilometer yang dibangun dengan sangat terampil untuk mengeringkan "kolam lumpur". lembut'. hampir tidak disatukan oleh hutan bakau, dan untuk mengairi sawah untuk populasi besar, yang sebagian besar terkonsentrasi di kota-kota danau, untuk mendukung. Pelancong Cina dapat berbicara tentang "berlayar melintasi Funan" dalam perjalanan mereka ke Semenanjung Melayu karena ini terhubung satu sama lain dan ke laut melalui kanal yang cukup besar untuk dilewati kapal.

Oc Eo adalah pusat bisnis dan industri: Lokasinya mengungkapkan koneksi laut ke Teluk Siam, Malaya, india, India, Persia, dan bahkan Mediterania, baik secara langsung maupun tidak langsung. Di jalan raya laut besar itulah yang pernah menghubungkan Cina dan Barat. Orang-orang Funan masih merupakan suku pada awal sejarah dan termasuk ras Melayu. Budaya Oc Eo sendiri digambarkan oleh M. Malleret sebagai setengah lokal, setengah asing; Dia menyatakan bahwa hampir semua hubungan luar negerinya dengan India. K'ang T'ai, yang, bersama dengan Chu Ying, dikirim ke sana dalam sebuah misi di pertengahan abad ketiga, menulis referensi Tiongkok paling awal tentang kerajaan tersebut. Dia menceritakan pendirian kerajaan oleh Kaundinya, yang namanya dia sebutkan sebagai Hun-t'ien. Penguasa itu, menurutnya, adalah orang asing yang mungkin datang dari India, Semenanjung Melayu, atau bahkan pulau-pulau selatan.









Sejak awal abad ke-20, etnis Tionghoa telah menguasai ekonomi Asia Tenggara, mendominasi Thailand, Filipina, Vietnam, dan Indonesia, sedangkan India menguasai Burma (chettiar). Sejak awal, orang Tionghoa datang ke Asia Tenggara untuk menukar barang-barang Tiongkok seperti sutra dan porselen dengan rempah-rempah, obat-obatan, dan barang-barang aneh dan tidak biasa dari wilayah tersebut. Mereka bekerja sebagai buruh dan produsen skala kecil atau sebagai pedagang perantara selama berabad-abad berikutnya. Mereka mendominasi ekonomi pasar Asia Tenggara seiring bertambahnya jumlah mereka.


Hasil lain dari pergeseran ekonomi yang signifikan yang dimulai sekitar tahun 1870 adalah munculnya institusi kapitalis di Cina. Etnis Tionghoa sekarang merupakan bagian yang signifikan dari kelas menengah perkotaan di Thailand, Malaysia, Singapura, dan Filipina berkat kemajuan kelompok atau individu Tionghoa lainnya. Meskipun mereka belum memiliki banyak kekuatan atau pengaruh politik di luar Singapura (Widiyanta, Danar), mereka memiliki kekuatan ekonomi yang sangat besar di negara-negara Asia Tenggara. 2010). Penambangan timah dan produksi gula di Indonesia adalah institusi kapitalis Tionghoa pertama yang muncul di Malaya. Tipe pertama institusi kapitalis di Cina didirikan melalui hubungan bisnis dengan institusi Barat. Kategori kedua termasuk organisasi kapitalis Cina yang terutama beroperasi di lingkungan Cina. Mereka menyediakan bahan mentah bagi para petani pribumi, yang kemudian diolah menjadi beras dan bahan makanan lain yang akan digunakan oleh orang Tionghoa.


Investasi Taiwan memicu pertumbuhan ekonomi industri yang pesat di Vietnam dan Filipina. Hal ini menunjukkan pentingnya etnis Tionghoa bagi perekonomian Asia Tenggara. Meningkatnya jumlah mitra bisnis etnis Tionghoa di Asia Tenggara pada 1980-an menunjukkan pentingnya etnis Tionghoa bagi perekonomian kawasan. Pertumbuhan ekonomi kuat di negara-negara Asia Tenggara dengan populasi etnis Tionghoa yang signifikan. Pada tahun 1960, misalnya, 75% penduduk Singapura adalah etnis Tionghoa, sedangkan Malaysia: Thailand, 37 persen: 10%, ketiga negara ini mengalami kemajuan keuangan yang pesat. Pada tahun 1960, persentase penduduk keturunan Tionghoa di Indonesia hanya 2,9%, dan persentase keturunan Tionghoa di Filipina bahkan lebih rendah lagi 0,67% membuat kedua negara ini kalah sejahtera dibandingkan ketiga negara lainnya. Namun etnis Tionghoa telah menguasai dan menguasai sejumlah sektor swasta yang terkait dengan peredaran rupiah sejak tahun 1974, ketika perekonomian nasional Indonesia dikuasai oleh mereka. Mereka bekerja di perusahaan manufaktur, bank swasta, bisnis ekspor-impor, dan industri lainnya. Seperti dapat dilihat dari sini, Cina memainkan peran ekonomi yang signifikan di Asia Tenggara. Sejak tahun 1970, Mereka telah meningkatkan arus uang dan percepatan peredaran uang dalam kegiatan perdagangan maupun dalam produksi, distribusi, dan pemasaran barang.

Baik faktor angin maupun faktor sungai besar berdampak pada Asia Tenggara pada zaman dahulu. Dimana kawasan Asia Tenggara bisa dilalui dengan kapal berkat angin muson sepanjang tahun. Selain itu, bangsa-bangsa di Asia Tenggara mampu membangun peradaban yang lebih maju di masa depan berkat sungai-sungai besar. Mengingat kedua negara ini berbatasan langsung dengan negara-negara Asia Tenggara, maka dapat ditarik kesimpulan bahwasannya dalam artikel ini dibahas Hubungan Pengaruh Cina di Asia Tenggara.


Penulis: Hendrawan Syahdana (210210302060)

Referensi

Cotterell, A. (2014). A history of South East Asia. Singapore: Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd.

Fox, Martin Stuart. 1979. A Short History Of China and Southeast Asia: Tribute, Trade, and Influence. Singapore: Victoria Printed by South Wind Production.

Hall, D.G.E. (1981). A History of South-East Asia. London: The MacMillan Press LTD.

Hall, D.G.E. 1988. Sejarah Asia Tenggara. Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh I.P Soewarsha, Surabaya: Usaha Nasional

Ricklefts, M.C., dkk. 3013. Sejarah Asia Tenggara Dari mAsa Prasejarah Sampai Kontemporer. Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia oleh Tim Komunitas Bambu. Depok: Komunitas Bambu.

Widiyanta, Danar. 2010. KEBERADAAN ETNIS CINA DAN PENGARUHNYA DALAM PEREKONOMIAN DI ASIA TENGGARA. Jurnal MOZAIK, Volume V Nomor 1