Memahami Esensi Moderasi Beragama
Secara etimologi, kata moderasi berasal dari bahasa Latin moderation, yang berarti kesedangan, tidak kelebihan, dan tidak kekurangan. Dalam bahasa Arab, konsep ini dikenal sebagai wasath atau wasathiyah, yang mengandung makna tengah-tengah (tawassuth), adil (i’tidal), dan berimbang (tawazun). Dengan demikian, moderasi beragama dapat dipahami sebagai cara pandang, sikap, dan perilaku yang selalu mengambil posisi di tengah-tengah, bertindak adil, dan tidak ekstrem dalam beragama.
Seseorang yang moderat akan tetap percaya diri dengan esensi ajaran agamanya namun tetap terbuka untuk berbagi kebenaran melalui tafsir agama yang inklusif. Prinsip utama dalam moderasi meliputi komitmen kebangsaan, toleransi, anti-kekerasan, dan akomodatif terhadap budaya lokal.
Solusi Menghadapi Krisis Identitas dan Radikalisme
Di era globalisasi, tantangan krisis identitas agama sering muncul akibat ketidakmampuan individu menyeimbangkan ajaran agama dengan realitas sosial yang multikultural. Hal ini sering kali memicu lahirnya sikap eksklusivisme dan ekstremisme yang dapat merusak tatanan sosial.
Lingkungan kampus, misalnya, menjadi salah satu area yang rentan terpapar paham radikal karena mahasiswa sering kali berada dalam tahap mencari paradigma baru dalam beragama. Pendidikan moderasi beragama di perguruan tinggi bertujuan untuk mengurangi sikap merasa benar sendiri (self-righteousness) dan mencegah praktik saling menyalahkan atau mengkafirkan antar sesama pemeluk agama. Hasil studi menunjukkan bahwa edukasi melalui kuliah umum terbukti efektif meningkatkan pengetahuan mahasiswa mengenai pentingnya pandangan moderat.
Perspektif "Jalan Tengah" dalam Ajaran Buddha
Prinsip moderasi ini juga sangat sejalan dengan ajaran Buddha, khususnya konsep Jalan Tengah (Majjhima Patipada). Buddha mengajarkan umatnya untuk menghindari dua kutub ekstrem, yaitu penyiksaan diri yang berlebihan dan pengumbaran hawa nafsu. Melalui "Jalan Mulia Berunsur Delapan," ditekankan pentingnya pandangan benar agar seseorang tidak terjebak dalam fanatisme buta.
Dalam teks suci seperti Kalama Sutta, Buddha menasihati agar umat tidak mengikuti ajaran secara membabi buta hanya karena tradisi atau teks harfiah, melainkan harus melihat sejauh mana ajaran tersebut membawa manfaat dan kebahagiaan bagi semua makhluk. Ajaran ini juga menekankan prinsip anti-kekerasan; jika agama dihina, umat diajarkan untuk tidak membalas dengan hinaan, melainkan menjelaskan kebenaran dengan cinta kasih.
Implikasi dan Harapan Masa Depan
Penerapan moderasi beragama secara konsisten membawa dampak sosial yang luas, antara lain:
1. Penguatan Harmoni Sosial: Menciptakan lingkungan yang lebih damai dan minim konflik berbasis perbedaan keyakinan.
2. Pencegahan Radikalisme: Membantu individu mengenali dan menolak ideologi radikal yang mengancam keamanan nasional.
3. Peningkatan Kohesi Nasional: Memperkuat integrasi berbagai kelompok masyarakat dalam satu identitas bangsa yang bhinneka.
4. Citra Internasional: Menjadikan Indonesia sebagai contoh global bagi praktik keberagamaan yang damai di tengah kemajemukan.
Sebagai penutup, moderasi beragama adalah strategi kebudayaan yang memerlukan keterlibatan semua pihak, mulai dari pemerintah, tokoh agama, hingga masyarakat sipil, untuk memastikan nilai-nilai ini diinternalisasi dalam kehidupan sehari-hari demi terciptanya Indonesia yang harmonis, sejahtera, dan damai.
Daftar Pustaka
Batubara, N. A., & Yuliyana, D. (2025). Moderasi Beragama Sebuah Solusi dalam Menghadapi Krisis Identitas Agama. Action Research Journal Indonesia (ARJI), 7(1), 153–169.
Fihrisi, F., & Arifandi, A. (2025). Penguatan Moderasi Beragama Mahasiswa Melalui Kuliah Umum Moderasi Beragama di Masjid Al-Hikmah Universitas Jember. Besiru: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(5), 238–243.
Hanto, Sasana, I. T., Septiana, S., & Kunarso. (2023). Moderasi Beragama Dalam Perspektif Agama Buddha. Jurnal Pelita Dharma, 9(1).
Penulis:
Muhammad Akmal Taufiqul Hakim 250210302002
Mohammad Roshidan Dinahu 250210302033
Obama Hady Kusuma 250210302029
Arieya Mahardika Putra Ananta 250110301031
Sandy Dwi Yudha Utama 250110301045
Social Footer